Urkumusiikki klassismin aikana : onko sitä?

Abstract

Kanttorin opinnäytetyö on erilainen kuin yleisesti muusikon, koska siinä on hengellinen aspekti. Riippumatta koulutuksen painotuksesta tähän työhön tarvittiin kokoavaa historiaa. Haluttiin myös valaista aikaa ennen klassismia. Välineinä käytettiin paljon kirjoja, tietokantoja sekä internetarkistoja. Kanttorien näkökulmat musiikin historiasta yhdistet-tiin musiikin esittämiseen nykyseurakunnassa. Kanttorinäkökulmia saatiin toteuttamalla kysely sähköpostilla. Kyselyssä mukana olleiden henkilötiedot ja kaikki heihin viittaava on poistettu julkisesta raportista. Työhön koottiin urkumusiikin historiaa, ja näin se valmistettiin vastaamaan klassismin haasteisiin. Lopuksi myös koottiin aikansa suosittujen säveltäjien urkumusiikkia yhteen.

Työssä selvisi klassismin urkumusiikin konservatiivinen luonne. Tutkimuksessa selvisi kyselyyn vastanneiden kanttorien osalta, että useimmat heistä soittavat tunnetuimpien klassismin ajan säveltäjien urkumusiikkia. Monet soittavat lyhyempiä teoksia. Osa tunnistaa tuntemattomampia säveltäjiä ja on soittanut harvinaisia teoksia. Pienet teokset eivät ole merkittäviä, mutta ne ovat käyttökelpoisia. Klassismin musiikki elää uruista toisaalla monissa yhteyksissä seurakuntien musiikkitoiminnassa.

Käymäni kanttorikoulutuksen urkuopinnoissa kuljetaan johdonmukaisesti koko urkutaiteen historia ja esityskäytäntö läpi, mutta kokemusteni mukaan klassismin urkumusiikkia ei painoteta erityisesti. Tämän voisi ehkä selvemmin ottaa huomioon. Tämä opinnäytetyö toivottavasti motivoi klassismin musiikin tutkimukseen ja antaa kanttorinäkökulmaa uuteen urkumusiikin historiaan. Tämä työ jättää edelleen tilaa soittamiselle sekä siihen liittyvälle musiikkianalyysille.

Bachelor’s thesis of a cantor differs from any other musician-made thesis in general because of the spiritual aspect. Regardless of the emphasis of the education, it was necessary to gather history for this work. The goal was to illustrate the time before classism. A lot of books, databases and internet archives were used as tools. The cantors’ aspects of history were connected with performing music in the contemporary parish. Enquiry via e-mail was implemented to get cantors’ aspects. All the personal information and everything that links to the people involved has been edited out of the public report. History of organ music was gathered in order to answer to the challenges of classism. Ultimately organ music by the finest composers of the time was gathered together.

The conservative character of organ music of classism was discovered in the process. The research proved, that most of those cantors who answered to the inquiry, play organ music by the renowned composers from during classism. Many cantors play shorter compositions. Some of them recognize more unknown composers and have played rare compositions. The small insignificant compositions are useful. The organ music lives apart in classism, clasissim lives and has many connections with the musical activity of the parishes.

There is a consistent path through the history of organ art and and through the performance practice in the education of a cantor, but according to my experience in Tampere University of Applied Science, organ music of classism is not emphasized in particular. This could be noticed more clearly. Hopefully this bachelor’s thesis motivates to the research of classism music and thus will be reflective with new organ music studies. This piece of work leaves space for playing and any concerning music analysis.