Bahá'í-opintopiirit - Innostamisen areena

Abstract

Tällä bahá’í-opintopiireistä tehtävällä tutkimuksella oli kaksi tarkoitusta. Ensinnäkin tutkimuksen tarkoitus oli määrittää tämän kasvatusmetodin teoreettinen viitekehys. Tutkimus avasi peruskäsitteet kuten bahá’í-usko, opintopiirit yleisesti sekä bahá’í-opintopiirit. Tutkimuksen taustateoriat löytyvät sosiokulttuurisen innostamisen, voimaantumisteorian sekä vapaan sivistystyön viitekehyksestä.

Tutkimuksen toinen tarkoitus oli selvittää millaisia vaikutuksia bahá’í-opintopiireillä on ollut osallistujiinsa. Bahá’í-opintopiirejä tutkittiin nimenomaan osallistujien näkökulmasta.

Tämä laadullinen tutkimus toteutettiin 12 haastattelun avulla joulukuussa 2010 sekä tammi- ja huhtikuussa 2011. Tutkimusaineisto analysoitiin teemoittelemalla ja luokittelemalla osallistujien kuvaukset kokemuksistaan sekä vertaamalla niitä sosiokulttuurisen innostamisen teoriaan.

Analyysi osoittaa bahá’í-opintopiirien tukeneen osallistujien henkilökohtaista kehitystä. Osallistujat kuvasivat opintopiirien antaneen heille keinoja itsensä kehittämiseen sekä yhteisössä aktiivisesti toimimiseen.

Tästä tutkimuksesta on hyötyä Suomen bahá’í-koulutusinstituutille sen kehittäessä bahá’í-opintopiirien opetussuunnitelmaa. Lisäksi opintopiirien ohjaajina toimivat voivat hyötyä tutkimuksen avaamista teorioista menetelmän taustalla sekä osallistujien kokemusten kuvauksista.

Jatkotutkimusta tarvitaan siitä yhteisörakentamisesta johon bahá’í-opintopiirit kannustavat. Toinen kehitysehdotus koskee opintopiiriohjaajien roolia sosiokulttuurisina innostajina, joilla on mahdollisuus tukea opintopiiriin osallistujien rakentavaa vaikutusta heidän lähiympäristöissään.

The aim of the thesis about bahá’í study circles was twofold. Firstly, the thesis was to define the theoretical framework for the educational method. The basic concepts of the thesis were clarified: the bahá’í faith, study circles in general and the bahá’í study circles. The background theory for the thesis is based on socio-cultural animation, empowerment and liberal adult education.

Secondly, it was designed to examine what kind of impacts the bahá’í study circles have had on the participants. The bahá’í study circles were studied from the perspective of their participants.

Qualitative research method was applied for the research. Twelve semi-structured interviews were conducted on December 2010, January and April 2011. The data was analyzed through collecting participants’ experiences and reflecting the responses in the light of socio-cultural animation theory.

The analysis show that the bahá’í study circles supported the personal development of the participants. The participants also described that in the study circles they have received tools to develop themselves and to become active members of the society.

The findings are usefull for the bahá’í training institute for Finland in their efforts to improve the curriculum of the bahá’í study circles. Presumably the tutors of the bahá’í study circles find this study useful as it opens the theory behind the method and illustrates the perspective of the participants.

More research is needed in the study of the community building that the bahá’í study circles are created for. Another suggestion for further research is the study of the role of the tutors as sociocultural animators, as they are supposed to guarantee the constructive influence of the bahá’í study circle participants in their surrounding communities.