Tutkimus Vaasan suomalaisen seurakunnan rippikoululeireistä vuonna 2010

Abstract

Lundman, Jenny. Tutkimus Vaasan suomalaisen seurakunnan rippikoululeireistä vuonna 2010. Diak Etelä, Kauniainen, syksy 2010, 77 s., 1 liite. Diakonia-ammattikorkeakoulu, sosiaalialan koulutusohjelma, kristillisen lapsi- ja nuorisotyönohjaajan suuntautumisvaihtoehto, sosionomi (AMK) + kirkon nuorisotyönohjaajan virkakelpoisuus.

Opinnäytetyön tarkoituksena oli selvittää rippikoululaisten syitä osallistua rippikoululuun Vaasan suomalaisessa seurakunnassa vuonna 2010. Tavoitteena oli selvittää, mistä rippikoululaiset olivat kuulleet rippikoulusta, mitä he odottivat rippikoulusta ja mikä heidän mielestään oli rippikoulun tarkoitus. Rippikoulu on osa Suomen kulttuuria, sillä on ollut suuri vaikutus Suomen historiaan, muun muassa suomalaisen lukutaito-opin järjestäjänä. Suomessa noin 90 % rippikouluikäisistä nuorista käy rippikoulun.

Rippikoulusuunnitelma 2001 antaa rippikouluopetukselle sisällölliset puitteet. Opinnäytetyöni tutkimuksessa tutkittiin sitä, mitä rippikoululaiset halusivat oppia rippikoulussa ja mitä he tavoittelivat rippikoululta. Nykyään seurakunnissa järjestetään erityisrippikouluja, esimerkiksi erityistarpeiden pohjalta järjestetään pienryhmärippikouluja tai harrastuspainotteisia leirejä, esimerkiksi ratsastusrippikouluja. Opinnäytetyöni tarkoituksena oli selvittää lisäävätkö eritysrippikouluvaihtoehdot rippikoululaisten kiinnostusta osallistua rippikoululeirille.

Opinnäytetyön tutkimus oli kvantitatiivinen tutkimus, joka tehtiin survey-tutkimusmenetelmällä. Rippikoululaisille jaettiin kyselylomake, jossa oli monivalintakysymyksiä ja avoimia rippikoululuun liittyviä kysymyksiä, kuten mistä on kuullut rippikoulusta, mitä rippikoululta odottaa ja mikä on rippikoulun tehtävä. Perusjoukko oli 377 ja otos 137. Vastauksien analysoinnissa käytettiin Webropol–ohjelmaa. Rippikoulututkimuksen tuloksien mukaan rippikoululaiset osallistuvat rippikouluun saadakseen sen tuomat kirkolliset oikeudet, vihkimisen kirkossa ja oikeuden päästä kummiksi. Ennakkotiedot rippikoulusta painottuvat rippikoulun hyvään tunnelmaan. Vastaajat olivat kuulleet, että rippikoulussa on hauskaa, ja sitä myös rippikoululta odotettiin. Kaverit olivat nuorille vaikuttaja rippikoulun osallistumisessa, ja rippikoululta odotettiin kavereiden kanssa olemista. Tutkimuksen mukaan nuoret arvostivat hengellisiä asioita osana rippikoulua sekä arvioivat opettamisen rippikoulun tehtäväksi.

Lundman, Jenny. Research in the confirmation camps in Vaasa parish in 2010. 77 p. 1 appendices. Language: Finnish. Kauniainen, Autumn 2010. Diaconia university of Ap-plied Sciences. Degree program in Social Services, Option in Christian Youth Work. Degree: Bachelor of Social Services.

The aim of the thesis was to define the reasons for young people to participate in con-firmation training in Vaasa parish in the year of 2010. The aim was to discover from the young people who took part in the confirmation training where they had heard about the confirmation training, what theirs expectancies of the confirmation training were and what their opinion of the meaning of confirmation training was.

Confirmation training is a part of Finnish culture. Every year some 90 % of 15-year-olds participate in confirmation training. The confirmation training plan 2001 gives di-rections what kind of contents there should be in the confirmation training. This thesis examined what young people wanted to learn in confirmation training and what their expectations of it were. Nowadays in Finnish congregations there are organized special confirmation camps like small group camps or specific interest camps. One further aim for my thesis was to discover if young people’s opportunity to take part in a special con-firmation camp increase their interest in taking part in confirmation camps.

The thesis was a quantitative research which was made with survey research method. The young people in the confirmation training answered both to the multiple choice questions and open questions in the questionnaire. The questions concerned where they had heard about the confirmation training or what they expected of the confirmation training and what the purpose of confirmation training was. The research was analyzed with webropol program. The results showed that the young people came to the confir-mation training to get churchly preferences such as marriage in the church and the pref-erence to be a godparent. The advance information on the confirmation training had mostly emphasized the good spirit in confirmation camps. Friends were very important thing on the confirmation training. The young people waited to get to have many oppor-tunities for spending time with friends. In the research young people admired spiritual matters as part of confirmation training and teaching as the duty of confirmation train-ing.