"Onks se joku lesta" - liminkalaisten nuorten ajatuksia uskosta ja uskovista

Abstract

Opinnäytetyöni käsittelee liminkalaisten nuorten ajatuksia uskosta ja uskovista. Liminka kuuluu alueeseen, jossa vanhoillislestadiolaisuudella on liikkeen syntyajoista alkaen ollut laaja kannatus. Vanhoillislestadiolaisuus on siten vaikuttanut myös omalta osaltaan alueemme kulttuuriin ja mahdollisesti myös nuorten ajatteluun. Lähestynkin tutkimukseni aihetta nimenomaan siitä näkökulmasta, kuinka paljon nuorten ajatuksiin uskoon liittyvistä asioista vaikuttaa alueemme vahva vanhoillislestadiolainen herätysliike.

Tutkimusongelma lähtee käytännön tarpeesta, sillä vanhoillislestadiolaisuuden vaikutus tulee jatkuvasti esille nuorten kanssa työtä tehdessä. Sen vuoksi tutkimus pyrkii myöskin selvittämään mahdollisuuksia sille, onko vanhoillislestadiolaisuuden vaikutus liitettävissä nuorten vähäiseen seurakunta-aktiivisuuteen. Tähän liittyy olennaisesti myöskin se, ovatko mielikuvat lestadiolaisuudesta negatiivisia vai myönteisiä.

Tutkimukseni teoreettisessa viitekehyksessä tuodaan esille nuoren kehitykseen liittyviä näkökulmia, joiden voidaan olettaa omalta osaltaan ohjaavan nuoren ajattelua. Lestadiolaisuudesta kertovan osuuden painopiste on vanhoillislestadiolaisuudessa siitä näkökulmasta, joka liikkeen ulkopuolisilla pääosin on. Tavoitteenani oli saada tutkimukseen mahdollisimman laaja läpileikkaus nuorten ajatuksista ja siksi päädyin yhden ikäluokan tutkimiseen kokonaisuudessaan kvantitatiivisin menetelmin.

Tutkimukseni osoittaa, että suurimmalla osalla liminkalaisista nuorista ajatuksia uskosta ja uskovista leimaa voimakkaasti vanhoillislestadiolaisuus. Nuorten mielikuvat uskosta uskovista olivat myöskin melko kielteiset tai ainakin ne keskittyivät elämää rajoittaviin tekijöihin. Aihetta olisi syytä tutkia lisää, sillä toisenlaisella kysymyksenasettelulla tai tutkimusmenetelmällä voitaisiin epäselvät ja 'en osaa sanoa' -vastaukset minimoida. Tutkimukseni viittaa siihen, että tällöin vanhoillislestadiolaisuuden vaikutukset olisivat vieläkin selkeämmin nähtävissä nuorten ajattelussa.

This study is about youngsters' in Liminka and their thoughts concerning religious faith and the faithful. Liminka is a part of an area in Finland where Conservative Laestadianism has been strong from the beginning of the Laestadian movement. Naturally the culture in these areas has been influenced by this movement. Possibly it has had some effects on the way youngsters' think as well. For this reason the focus of this study is on how much Conservative Laestadianism has actually affected their thoughts concerning religious faith and the faithful.

The starting point for the study was practical, as the theme of how young people feel about Laestadianism comes up frequently when working with them. There are only few people in Liminka who participate in parish youth work outside the confirmation schooling. Usually youngsters' loose their touch with parish right after the confirmation. Thus it is necessary to study also the possibility of the connection between parish-activity and the affect that Laestadianism might have on the way youngsters' think. In addition it is important to know if the images of Laestadianism are positive or negative.

In the theoretical part of this work some perspectives that are related to youth and are needed when analysing the results are brought up. The part concerning the Laestadian movement focuses on Conservative Laestadianism and it's examined from the point of view of how most people out side the movement see it. The purpose of this study was to have a realistic and wide sample of youngsters in Liminka and because of that one whole agegroup was examined by using quantitative methods.

This study showed that Conservative Laestadianism has affected the thinking of most youngsters' in Liminka. The images of religious faith and the faithful were also quite negative or at least focused on the things that are forbidden from the faithful. This subject should be studied more because with different kinds of questions or different methods the number of indefinite and "I don't know"- answers could be minimised. On the basis of this study I believe that the result could then be even clearer.