Saattohoito viiden uskonnon näkökulmasta

Abstract

Opinnäytetyön tarkoituksena oli systemaattista kirjallisuuskatsausta soveltaen kartoittaa tutkittua tietoa (n=30 julkaisua) viiden uskonnon näkökulmasta saattohoidossa ja selvittää, mitä uskontojen harjoittajat haluavat elämänsä viimeisiltä hetkiltä. Opinnäytetyössä käsiteltävät uskonnot ovat evankelisluterilaisuus, ortodoksisuus, Jehovan todistajat, islam ja juutalaisuus. Opinnäytetyön tavoitteena on kehittää terveydenhuollon ammattilaisten osaamista uskonnoista korkealaatuisen saattohoidon toteuttamiseksi. Opinnäytetyö on osa Lounais- Suomen syöpäyhdistys ry:n (LSSY) ja Turun Ammattikorkeakoulun terveysala- tulosalueen yhteishanketta. Uskonnot määrittelevät elämän pyhänä, sitä on ylläpidettävä mahdollisimman hyvin. Kuolema koetaan reittinä iankaikkiseen elämään. Uskonnoille yhtenäistä saattohoidossa on myös yksilöllisyys, kivunlievitys, rukoukset ja omaisten läsnäolo. Evankelisluterilaisuudessa uskonoppineen tapaaminen ei ole niin korostunutta kuin juutalaisuudessa ja islamissa. Juutalaisuudessa hautaamisen tulisi tapahtua vuorokauden sisällä, islamissa mahdollisimman nopeasti ja ortodoksisuudessa kolmen päivän sisällä. Uskonnot kannustavat vastaanottamaan suositeltavat hoitokeinot, poikkeuksena Jehovan todistajien kieltäytyminen verensiirrosta sekä muslimien kieltäytyminen tajunnantasoa alentavista opioideista. Tutkimukset osoittivat uskonnon olevan merkittävässä asemassa saattohoidossa ja korkealaatuisen saattohoidon toteuttamiseksi on terveydenhuollon ammattilaisten oltava tietoisia potilaan uskonnollisesta vakaumuksesta. Kansainvälisessä Suomessa eri uskontoja edustavia on yhä enemmän. Uskonnot tuovat lisähaasteita saattohoidolle terveydenhuollossa, kun aiheesta ei ole tarpeeksi tutkittua tietoa. Uskonnon merkitystä saattohoidossa tulee tutkia terveydenhuollon ammattilaisilla ja saattohoidossa olevilla potilailla sekä heidän omaisillaan. Erityisesti evankelisluterilaisten, ortodoksien ja Jehovan todistajien näkökulmia saattohoitoon tulee tutkia.

The objective of this thesis was to chart research information (n= 30 publications) on the perspectives of five religions to end-of-life care by applying a systematic literature review, and further to find out what the believers in these religions wish from the last moments of their lives. The religions included in this thesis are the Evangelical-Lutheran religion, Orthodoxy, Jehovah's Witnesses, Islam and Judaism. The thesis aims to develop health care professionals' knowledge of religions in order to provide high-quality end-of-life care. The thesis is a part of a joint project between the Cancer Society of South West Finland and the Health Faculty of the Turku University of Applied Sciences. Religions regard life as something sacred, something that must be maintained as well as possible. Death is considered to be a route to eternal life. Common qualities for end-of-life care in all these religions also include individuality, pain relief, prayer and the presence of loved ones. The Evangelical-Lutheran religion does not emphasize meeting with a religious scholar as much as Judaism and Islam do. In Judaism, a deceased person should be buried within a day from his or her passing, in Islam, as soon as possible, and in Orthodoxy, within three days. The religions encourage a person to accept any recommended treatments, with the exception of Jehovah's Witnesses' refusal of blood transfusion and Muslims’ refusal of consciousness-reducing opioids. The studies showed that religion is an important aspect of end-of-life care and that health care professionals must be aware of a patient's religious conviction in order to provide high-quality end-of-life care. In the international Finland today, there are an increasing number of people representing various religions. As regards health care, religions cause additional challenges in end-of-life care, as the amount of research information available on the subject is insufficient. The importance of religion in end-of-life care must be studied directed at health care professionals, patients in end-of-life care and the patients' close ones. Especially the perspectives of the Evangelical-Lutheran religion, Orthodoxy and Jehovah's Witnesses regarding end-of-life care call for further study.