Gospelmusiikki kirkon nuorisotyössä

Abstract

Opinnäytetyössämme kerromme Suomalaisen gospelin historiasta kronologisesti aina 1950-luvulta 2020-luvulle. Lisäksi kerromme gospelin määrittelemisestä, ja pohdimme, kuinka vaikeaa sen määritteleminen on, mikä lopulta on gospelmusiikkia. Keskityimme suomalaiseen hengelliseen nuorisomusiikkiin, emmekä kirkkomusiikkiin tai ylistysmusiikkiin. Käytämme termiä gospel-musiikki, koska se on vakiintunut Suomessa synonyymiksi hengelliselle nuorisomusiikille. Opinnäytetyössä pohdimme gospelmusiikin nykytilaa seurakunnissa ja syitä nuorten gospelmusiikin kuuntelun vähenemiselle. Järjestimme Mäntsälän Seurakunnan kanssa yhteistyössä Gospel-aiheisen tapahtuman osana seurakunnan isoskoulutusta, kerromme tapahtumassa järjestetyistä aktiviteeteista ja avaamme sitä, miksi teimme siellä niitä asioita mitä teimme. Lisäksi keräsimme tapahtumasta palautetta, jonka tuloksia analysoimme.

Tämän lisäksi kerromme hieman syvemmin yhden merkittävän gospelmusiikin tekijän, Pekka Simojoen urasta. Opinnäytetyön lopussa pohdimme syitä nuorten gospel-musiikin kuuntelun vähäisyydelle, ja Maata Näkyvissä-festivaalin kävijämäärän vähenemiselle.

In our thesis, we discuss the history of Finnish gospel chronologically from the 1950s to the 2020s. In addition, we discuss defining what gospel is, and how difficult it is to define what gospel music is in the end. We focused on Finnish spiritual youth music, not church music or worship music. We use the term gospel music because it is established in Finland as a synonym for spiritual youth music. We organized a Gospel-themed event in cooperation with the Mäntsälä parish as part of the young confirmed volunteers education,. We tell about the activities organized at the event and open up why we did the things we did there. In addition, we collected feedback on the event, the results of which we analyzed.

In addition to this, we discuss a little more deeply the career of one important gospel music composer, Pekka Simojoki. At the end of the thesis, we discuss the reasons for the low number of young people listening to gospel music, and the decrease in the number of visitors to Maata Näkyviväsä festival.