Nuotin käytön erot musiikin tulkinnassa klassisessa ja pop/jazz-musiikissa.

Abstract

Musiikin tulkinta on musiikin ilmaisemista subjektiivisesti. Tarkoituksena on luoda merkeistä merkityksiä ja tehdä musiikista vaikuttavaa. Tulkitsematon musiikki on passiivista ja neutraalia, minkä vuoksi teokset täytyy tulkita voidakseen tulla itsekseen ja näyttäytyä eri konteksteissa. Musiikillinen tulkinta pyrkii löytämään, miten teos koetaan ja esitellään. Merkitykset luovat aina tulkitsija itse ja ne ovat yksilöllisiä ja monimuotoisia. Tulkitsijan täytyy tiedostaa, mitä tietoa tulkinnan kohde antaa. Opinnäytetyön tarkoituksena oli selvittää millaisia eroja on nuotin käytössä musiikin tulkinnassa klassisessa ja pop/jazz-musiikissa. Tutkittiin myös mitä eri lähestymistapoja on musiikin tulkintaan. Tavoitteena oli luoda tutkitun tiedon pohjalta tiivis, mutta kattava koonti musiikin ammattilaisille suomen kielellä. Opinnäytetyö toteutettiin kuvailevana kirjallisuuskatsauksena. Aineisto koottiin eri tietokannoista ja se analysoitiin laadullisen sisällönanalyysin avulla. Opinnäytetyön tulokset täydensivät ja vahvistivat tietoperustaa. Klassisen ja pop/jazz-musiikin tulkinnan taustalla vaikuttaa vahvat historialliset ja kulttuurilliset perinteet, joita noudatetaan enemmän tai vähemmän uskollisesti riippuen tyylisuuntauksesta. Klassinen musiikki nojaa vahvasti nuottiin ja olettaa nuotin sisältävän kaiken tarvittavan tiedon, kuten kaikki sävelet jotka kuuluu soittaa. Populaarimusiikissa nuotin käyttö on vapaampaa ja itse nuotin rakenne poikkeaa klassisesta nuotista sen yksinkertaisuudellaan. Filosofisesta näkökulmasta musiikin tulkinnan katsotaan olevan joko hermeneuttista tai semioottista. Johtopäätöksenä voidaan todeta musiikin olevan monimutkainen ilmiö, johon liittyy useita eri tekijöitä. Tulkinta on olennainen osa musiikin muuntamisessa merkeistä merkityksiksi. Musiikin ymmärtäminen edellyttää sen tarkastelemista useista eri näkökulmista ja osa-alueista, kuten filosofian, nuotin, subjektiivisuuden ja kulttuurihistoriallisesta näkökulmasta.