Yhteisöllistä turvaa ja hengellistä kontrollia vanhoillis-lestadiolaisuusliikkeessä

Abstract

Kirjallisuuskatsauksena toteutetun työn tarkoitus on ollut lisätä tietoa lestadiolaisuudesta yhteisöllisenä uskontona jo tehtyjen tutkimusten perusteella. Sosiaali- ja terveysalan työntekijät voivat käyttää työni tuloksia kohdatessaan lestadiolaisia perheitä tai yksilötyössä. Tutkimustani voi myös hyödyntää kehitettäessä hengellistä väkivaltaa kokeneiden tukipalveluja ja ammattiapua. Myös muut aiheesta kiinnostuneet voivat tutustua työhöni.

Opinnäytetyöni tietoperustaosuudessa kerron lestadiolaisuusherätysliikkeen syntymisestä ja Lars Leevi Laestadiuksen roolista uskonnan perustajana. Tuon esille lestadiolaisuusherätysliikkeen levinneisyyden maailmanlaajuisena ilmiönä ja avaan mitä yhteisöllisyys tarkoittaa lestadiolaisuusliikkeessä. Tuon esille mitä muotoja hengellisellä väkivallalla ja kontrolloinnilla on vanhoillislestadiolaisuudessa. Opinnäytetyöni aineiston olen kerännyt käyttäen elektronisia tietokantoja Finna.fi, Oula.finna ja Luc-finna. Lopulliseen tutkimukseeni valitsin kaksi tutkimusta ja neljä tieteellistä artikkelia, jotka on analysoitu sisältöanalyysiä hyödyntäen. Tutkimusaiheeni sensitiivisyyden vuoksi huomioin tutkimuksessani eettisyyden.

Opinnäytetyöni tulokset kertovat, että vanhoillislestadiolaisuusyhteisössä on paljon toisten auttamista ja tukemista liike-elämässä. Myös sosiaalinen media ja internetin keskustelupalstat ovat lisänneet aitoa yhteisöllisyyden kokemista liikkeessä. 1970-luvun hoitokokousten synnyttämä trauma aiheutti liikkeen sisällä vaikenemisen kulttuuria, mitä anonyymit verkkokeskustelut ovat pystyneet murtamaan.

The purpose of the work carried out as a literature review has been to increase knowledge about Laestadianism as a communal religion based on existing research. Social and healthcare professionals can utilize the results of my work when encountering Laestadian families or individuals in their work. My research can also be useful in developing support services and professional assistance for those who have experienced spiritual violence.

In the theoretical part of my thesis, I discuss the emergence of the Laestadian revival movement and Lars Levi Laestadius’s role as the founder of this religious movement. I highlight the global spread of the Laestadian revival movement as a phenomenon and delve into what community means within the Laestadian movement. Additionally, I address the various forms of spiritual violence and control within the conservative Laestadian context. I collected the material for my thesis using electronic databases such as Finna.fi, Oula.finna, and Luc-finna. For my final research, I selected two studies and four scholarly articles, which were analyzed using content analysis.

The findings of my thesis reveal that within the conservative Laestadian community, there is a significant amount of mutual assistance and support. The trauma caused by the 1970s healing meetings led to a culture of silence within the movement, which anonymous online discussions have been able to break.